杯酒礼军魂！莫争亮相南京市退役军人创业集市

  

 

 

2023年5月30日，首届退役军人创业产品系列展销会拉开序幕，首站“创业集市”分会场于鼓楼市民广场开展。

该展销会由市局牵头主办，市退役军人就业创业促进会承办，玄武区、秦淮区、鼓楼区退役军人事务局联合协办。

莫争酒业携多款莫争酱酒实力参展，与众多品牌齐聚金陵，为退伍军人创业赋能。

 

 

 

第一款——莫争·束己，是莫争酒业的主打产品。

 

束，缚也，意为束缚、管制、征服。

正所谓，英雄能够征服天下，却不能征服自己；圣人不想征服天下，却征服了自己。

孟子说：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。孔子说：克己复礼，天下归仁。

 

束己即是君子征服自己，示范天下，也是慎独，充分体现君子在修身过程中的诚意，以及对自己的清晰认识。

只有对自己有清晰认识的人，才可能做到一切言行举止都合于义。义者，宜也，也就是合理、合宜。

君子在社交场合（活动）中，不过分、不越位、不越界、安分守己。

 

 

在社交场合（活动）中选择莫争·束己，也能够体现出主人为而不争、修己安人、舍己为人、成己达人的高贵品德。

礼之用，和为贵。礼的作用、功能，最重要的就是和。束己，反映了中华民族的传统美德——礼让为先，

同时，在需要自己的时候，则是当仁不让。

 

 

 

第二款——莫争·万物生。

 

万物即我，我即万物，万物一体，生生不息。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

《易经》曰：“有天地，然后万物生焉。”荀子说：“天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。”

《中庸》曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。”

 

 

万物生，即是万物并育而不相害，充分体现君子“协和万邦”“四海之内皆兄弟”的胸怀。

君子有万物一体之仁。仁者爱人，爱人者，人恒爱之。芸芸众生是命运共同体，

每一个个体在各自的本位上履行责任，并行不悖，并育不相害。那么，整体自然就和谐了。

 

 

在社交场合中选择莫争·万物生，也能够体现出主人素位不争、大公无私、以百姓心为心的高贵品德。

天地与我并生，万物与我为一。万物生，反映了中华民族仁人志士“民吾同胞，物吾与也”的精神。

 

束己与万物生，一黑一白，寓意一阴一阳之谓道。如谦谦君子，修己安人，修己以安百姓。

代表着君子克己奉公、明明德于天下的精神。

 

 

 

第三款——莫争·还初。

 

还，复也，返也，意为回归、还原。初，元始，本源，初心，良知。孔子说：“进取不忘其初。”

老子说：“复归于婴儿。”禅宗六祖慧能大师说：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”

王阳明有诗曰：“本来面目还谁识？且向樽前学楚狂。”不忘初心，方得始终。

 

还初，即是君子回归原本真实的状态，充分体现君子的视听言动时刻合乎良知，呈现出自我本心的真实状态。

清水出芙蓉，天然去雕饰。还初如在水伊人，宛在水中央。在社交场合中选择莫争·还初，

也能够体现出主人淡泊明志、宁静致远、朴实无华、返璞归真的高尚品德。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

 

 

第四款——莫争·贵宾。

 

贵，尊也，高也，意为敬重、崇高。宾，贤者，所敬者也。《诗经·小雅·鹿鸣》曰：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙；

我有嘉宾，德音孔昭；我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”

天地万物皆我嘉宾，众人皆我贵人。

 

 

贵宾，即是君子敬天爱人、敬贤礼士，也是尊德，充分体现君子交友谨慎、注重德行。

孔子说：“无友不如己者。”我们所交之友没有一位不如自己，都比自己高明、比自己有德行，

这就是贵宾最平实的意思。同时也体现了君子在社交场合中，辞尊居卑、虚怀若谷。

 

 

在社交场合中选择莫争·贵宾，也能够体现出主人笃行不争、敬贤礼士、竭诚相待、温恭自虚的高尚品德。

仁者爱人，有礼者敬人。贵宾，意在敬人爱人，反映了中华民族热情好客的优良美德。

 

 

人即酒，酒即人。莫争酒即莫争人。莫争酒业始终秉持天人合一、人酒合一的精神。

莫争酱酒通过多层次的品牌结构打造，将深厚的中华文化底蕴与莫争特有的酱酒产品充分融合，

展现出巨大的发展潜力，打造的系列单品，赢得了市场的认可与倾心。莫争酒业希望凭借团队保障，

管理运营，产品文化，渠道市场等多方面优势，助力退伍军人创业创新，提供更多方面的支持和保障。